“我知道我的救赎主活着，末后他必站在尘土上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。我自己要见他，亲眼要看他，并不像陌生人。我的心肠在我里面耗尽了！
你们若说：‘我们怎么逼迫他呢？事情的根源是在于他’，你们就当惧怕刀剑，因为愤怒带来刀剑的刑罚。这样，你们就知道有审判。”
~圣经和修版《约伯记》 19:25-29
每每阅读约伯一些激动至极的话语时，我都尝试去想象和感受他当时经历的感受，那种痛彻骨髓的痛，身体和灵魂日日夜夜在承受煎熬。
他身边虽然有朋友陪伴，但朋友反而给他带来了二次伤害。在本章开始的时候，他就愤慨地向朋友说：“你们搅扰我的心，用言语压碎我要到几时呢？”
然后他把矛头指向了神，他认为他如今的遭遇都是神，他大概是撕心裂肺地说：“神拦住我的道路，使我不得经过，他使黑暗笼罩我的路径。他剥去我的荣光，摘去我头上的冠冕。他在四围攻击我，我就走了，他将我的指望如树拔出……”
约伯向神狂喷，一切都归咎于他。或许这样他会在痛苦至极时找到他唯一可以“宣泄”的对象，他指望神听他的痛苦和谩骂，他甚至渴望神亲自来到和他理论，甚至他宁愿神来结束他的生命，让他从此闭嘴。
不要以为约伯这番充满情绪的话语就是对神的不敬，当然后来约伯也为自己这样的言语而悔改，不过，此时他的激昂言辞并不表示他对神绝望，然后就向神乱枪扫射。
当看到约伯话锋突转说：“我知道我的救赎主活着……”，我就看出约伯即使痛苦，但他在死死抓住神，这个世界所有人都弃绝他了，只有那位看不见的神是唯一支撑他仍要言说的理由，不然他早已闭嘴，然后在沉默中死去。
虽然他把矛头指向神，但背后的意思都像一位没有得到丈夫回应的女人一样，她死缠烂打又发疯地谩骂，并不是为了恨丈夫，而是渴望丈夫回应她，实际上她里面是多么需要丈夫。
约伯也一样。在比死更痛苦之时，即使当下神并没有回应他，他仍深信救赎主活着，救赎主也可以译为“申冤者”，即是他相信主有听他的言语和申冤，最后必为他申冤。
即使他痛苦到最后死了，他知道自己必然在肉体之外得见神，有另一个翻译是，他知道“我醒来之后，他会使我跟他一起站起来。”
而且，他相信当他得以亲眼见神时，他和神是亲密的，这个意思是他现今所说的每一句痛苦的话并没有损害他与主的关系，他相信主一直在听，因此，当他真的见主时，他们并不陌生。
有些人多年没见，一见面就好像有很多话想说给对方听，但却不知道从哪里说起，那么多年了，终于见面了却感到陌生，不如想象中那样亲近，也突然有很多话说不出来。
但约伯和神不是，因为在他没有见神的漫漫日子里，他时时刻刻都在向神说，而他相信神听到，所以，有一天再见面时，他不用再说什么了，神都知道，并且这个关系在看不到神的日子里一直保存着，再见面反而更亲密了。
如今的日子或许我们都在痛苦里，也仿佛没有得到神的回应，但我们可以像约伯，即使痛苦也相信我们的救赎主活着。
