引言
“是什么人生经历、深刻片段塑造成今天的我？”不！应该是“INTJ＋三号仔过去拍摄、剪裁、记录我的人生，今天想呈现什么片段给我看呢？” 每个人心里都有一名摄影大师，要注意！“他”并非一名记者，而是一名艺术家。我们无法去控制“他”什么时候拍摄、如何理解、剪裁、修饰我们人生的片段。每个人只能从他所制作，名为“回忆”的相簿中看世界。就让笔者与你一同打开这本相簿，用INTJ＋三号仔的视野回看笔者的人生。
MBTI分析
MBTI 是基于荣格心理类型发展出来的人格类型测试。[1]用以测试人在无压力下的优先倾向，分为四对：“E／I”、“S／N”、“T／F”和“P／J”，一共能组合成十六种不同的人格。[2]而笔者的MBTI为INTJ，占全部人口约2.1 ％。[3]
I (Introvert）内向型较关注内在的世界，常以独自思考、反省来获得动力，因此会给人一个安静、独立的感觉；
N（Intuition）直觉型会更关注事情的可能性与关连性，富有想象力和创意性；
T（Thinking）思考型会以抽离客观的事实作分析，以作出一个公平、理性的判断，相信有一个客观真理标准，给予人理性、没感情、冷血的感觉；
J（Judging）判断型喜欢有条理的生活风格，善于制定短期和长期的计划，并严格地执行，给予人自律、准时、弹性低的感觉。[4]
INTJ型对于带智力挑战性的职业更具吸引力，但对于一些服务性、恒常重复的工作，会感到厌闷、踌躇不前 。[7]
INTJ 的人际关系
还记得笔者在中五时参加中学与教会的福音事工，当时初上任的堂主任牧师负责学生布道会，当天确有不少学生决志。
大家正为此兴奋、感恩时，牧师问大家有什么可以改善时，我竟随口说出：“多人决志有什么用，教会有足够人手配、套迎接新人、为他们作初信栽培？如果没有长远计划，就只会“Keep着来Keep着走”，当头泼大家冷水。
然后我就一口气提出了数个可行的建议，并要求大家在未来一星期实行，牧师当场只能尴尬地回应：“很好的建议，我们会认真考虑如何实行”。
INTJ中的NT渴望理解世界背后的运作原理，喜欢思考整体的结构／系统，非常重视策略，往往能轻易看到教会系统上的问题。[8]
而TJ 则是一个有逻辑、果断的决策者。在作出决定时会理性地估计对整体带来的影响和所有的可能情况，并且坚决地执行决定，亦可能在别人未准备好时便行动，令人觉得太“霸道”。[9]
理想的INTJ可成为群体中的“军师”，但有时会因为太过“坚信”自己的计划，做决定时可能会忽略别人的意见和感受，在不合宜的时刻说太过理性直接的说话，无意间伤害了别人。[10]
九型人格分析
我的九型人格──三号
3号落在“以心为中心”中“绝缘不信”面向，最核心是“不相信自己的评价”，深信只有客观的成就，别人就不能否认我的价值。因此努力追求如成积、薪金、职位等客观、外在、表面的肯定。为了维持高度的自尊和卓越感，3号仔经常与人比较。
受着三号的视角影响，母亲从小就将我与家姐比较，她年年都全级第一，母亲经常在亲戚面前炫耀和赞赏，而我则是被标签成为“读不成书、注定扎铁”的人。潜意识中相信爱和尊重是要靠自己努力换取回来的，有成就才值得被爱，没成就就没人爱。正因为此经历，一直推动我在神学院中努力读书，成为永不放弃的原动力。
你问“我是谁？”不！你想我是谁？为了达致成功，3号仔最常用的手段是欺骗。欺骗自己只有光明的那一面，用光鲜的面具掩盖自己的的阴暗面。为了得到别人的肯定，会按照对象扮演不同的角色，即使与自己的想法不同，宁可改变自己做法来迁就别人，目的就是让人留下好印象。[13]
什么能在短时间内获得外在的肯定？对笔者来说是考试、考证书和表演。只要你了解玩游戏规则、知道考核你的人想要什么答案，花最少的时间，就能得到多多成就。笔者在高中学时期经常欠交功课，只要在考试前温书，成绩仍然有全级头十（可见我母亲的要求有多高）。
笔者每接触一样新兴趣，很自然会以比赛、考证书为目标，无论是学乐器、打拳、咖啡拉花等等。旁人住往不明白，明明兴趣是用来放松、陶冶性情，为何我会如此大压力推动自己进步。对三号仔来说其实十分享受考试，如果没有考试和比赛，就没有了证明能力的舞台，那兴趣就变得没有意义，失去了吸引力。
三号的人际关系
在笔者眼中世上只有两种人：一、评判，要了解游戏规则，尽量讨好评判，以获得更高的评价；二、对手，一些与实力相约的人会将他们列为假想敌，并非真有敌意，只是用来推动自己继续进步。
因此对三号仔而言，与人合作比独自完成更为困难。如果他能力比我高，我又会觉得他会“抢风头”，将我比下去。相反，与能力比我低的人合作表示着要冒被人拖累的风险，阻碍我达致成功。笔者将来的职业有大量与人合作的机会，笔者确实要有更多的成长与操练。
三号与伴侣的关系
在三号仔眼中连家庭、与伴侣的关系都是成就的一种。[14] 在教会中经常听到有两种牧者，一种是“重事奉、轻家庭”另一种是“重家庭、轻事奉”，而我认为要两者都要兼顾才算是成功、“有好见证”的牧者。
在读神学期间，笔者与女朋友分隔两地（长洲与香港），每晚都要花上不少时间沟通才能维系关系，但每晚都倾至夜深，又会影响明天的精神和学习表现。并且一周只有星期五、六、日可以出岛见面，但这三日都要去实习。
对伴侣来说，当然期望我准时完成实习后约会见面；与此同时又清楚督导人期望神学生多留在教会与人建立关系，不要有“牧会是上班”的心态。笔者若去约会又会影响督导对我的评价；若放时间在实习上，又会影响和伴侣的关系。幸好笔者在这两难局面中最后都会选择伴侣。
每当我的三号仔“发病”就会经常幻想，如果我没有拍拖，我就有更多时间读书，可能有更好的成积，为未来进修铺路；同时又能更投入实习、有更好的表现，在教会界有更好的名声，将来间间教会都争先请我，“多有面子呀！”……而她就是拖我后脚的人，脑中不禁浮现“分开一段时间”的想法（当然笔者不会选择分手，因为分手是失败的表现）。
当压力过后冷静下来，发现自己竟然为了追求成就，想过放弃伴侣关系，我就知道自己的三号仔确实“病态”了。
MBTI+九型人格整合
结合MBTI和九型人格， 笔者会形容INTJ＋三号仔为一只“追逐萝卜的驴”。3号仔为了追求更高的成就，就为自己设下一个目标（萝卜），不断吸引我去追求。而INTJ则为我制定有效的计划，并且严格、自律地执行，就像一只勤奋的驴一样。即使INTJ突然醒觉，觉得此目标并没意义想放弃时， 3号仔就会立即介入，用十万个理由说服自己不能放弃：
“不可以被人看扁、你放弃一次就会有下一次，你这一生都不会成功！”，又会欺骗自己“努力完就有得放松／玩”。当按计划完成时，三号仔并不会让自己停下来，继续说服自己“一山还有一山高”，你仍有进步的空间，继续无止境地推动自己追逐那根永远都吃不到的萝卜。
无止境追求进步真的有意义吗？至少可能成为不断超越自身的“超人”（Übermensch）。难道我不知道那些是谎言吗？我当然清楚知道！不论是否谎言只要能推动我不断成长、坚持、进步，至少它是“有效”、有价值的。
笔者回顾过去三间教会的实习，发现了一个循环。当进入新环境首两个月都会经常“看不过眼”，上至堂会的行政架构，下至场刊的错字，无一感到满意。不断观察同时，内心不断提出可行改善的方法（INTJ发作）。
笔者深知局外人不应“指指点点／批评”的道理，并不会主动提出，但当督导人一问我“你觉得教会有什么可以改善？”时，我就按耐不住，一口气将我内心的想法和建议说出来。往往督导人都会觉得我好像什么都不满、批评、觉得“太天真了，牧会没你想象中容易”。
当我意识到在他们心中留下一个坏的印象时，3号仔会立即介入，不断观察他对传道人的期望，将自己与他们看齐比较，要求自己做到传道人的标准，甚至比他们做得好。到实习的后期，督导人都会因我的表现而对我大大改观。INTJ虽然“闯祸”，但多得三号仔的适应力，使我能做到他人想要的模样。
MBTI+九型如何影响灵命成长
I在灵性发展时倾向内省、静思模式的灵修。而T则重视神学理论和分析。第三功能F是笔者不善长的领域，在灵性培育上往往忽略自己的情感，甚至经常用理性T来说服自己没事，逃避处理自己的情感，但那些压抑已久的情绪有可能一次过爆发出来。[15]
INTJ的主导功能是Ni（Introverted Intuition ），追求事情背后的意义，而辅助功能是Te（Extraverted Thinking ），客观地组织外围世界，追求高效率。最少被运用的功能是Se，因此对INTJ来说默观灵修、在大自然退修等属灵操练是“花时间，少果效”的活动，花一两个小时独自看书更有为意义，更有效认识神。
许多学兄学姊都分享要对神有信心、读神学时神的供应从不缺乏，但对于笔者来说“依靠神、信心的供应”一直都是最难学的功课。对于三号仔来说寻求别人的帮助表示自己没能力、是弱者，即使成功都只是“靠别人功劳”，加上INTJ善于计划并会落实执行，靠自己的计划就能避开所有的困难。
诚然，每当笔者遇到困难时第一时间都是靠自己解决，会将所有压力、责任放在自己身上，直到自己无能力或压力爆表时才会无可奈何地祈祷求神的帮助。
在读神学时，笔者经历过几次的经济压力，笔者曾想过用信用卡现金透支、分期付款等方式支付学费，都不愿向教会／神学院寻求帮助，因为这种求助“好没面子”。三号仔不单令我拒绝人甚至拒绝神的帮助，将自己不断推到悬崖边才懂得向神呼求。
成长计划
在性格探索之旅中笔者发现“成就”或许早已成为心中的偶像，从原本渴望被神使用、一生荣耀神的心，转为追求自己的成就和荣耀。性格决定视线，那么人生剧本还有可能改变吗？惟有用上帝的故事重新诠释我们的故事，人生才有可能“改写”。
笔者首要面对的是自己追求成就的心。“在你们中间谁愿为首，就要作众人的仆人。”三号可以继续追，但是从追求世俗的成就名誉，转为追求成为神忠心的仆人。善于讨评判欢心？要认清神才最终赏善罚恶、赐荣耀冠冕的那一位。笔者渴望成为成长的三号，能像6号一样认定一位“大佬 ”，对神完全委身、忠心、无私地完成目标，不是为自己的荣耀，单单只为“要忠心”三个字。
“马大，马大，你为许多的事操心烦恼。”[16] 笔者要除去“工作狂”的面具，好好在神面前安息，停下手上的工作享受神圣的缓慢。我并不能努力事奉换取神的爱，要用信心接受神真正无条件的爱和接纳。“ 因为他知道我们的本体， 思念我们不过是尘土。 ”[17] 无论我包装得多美丽都只是尘土。我要学习放下虚假的面具，真诚地确定自己的价值，也许我不必成为最出色、成功的人，不用包装自己都能得到人的喜欢。
最后笔者要对这篇不完美的文章说句“看哪！都非常好”。
[1] Jones：《当代心理治疗 / 琼斯、巴特曼合著 ; 周文章译.》，页148。
[2] Timothy Noxon, “Myers-Briggs Type Indicator (MBTI) and Christian Spirituality,” 2018, 2.
[3] Timothy Noxon, “Myers-Briggs Type Indicator (MBTI) and Christian Spirituality,” 6.
[4] 叶应霖：〈性格与灵命成长Lesson 01a 投影片〉（建道神学院，2023年），页83－102。
[5] Sandra Krebs Hirsh, Soultypes Matching Your Personality and Spiritual Path. / Hirsh, Sandra Krebs. [Electronic Resource] (S.l.]: National Book Network, 2006), 129, $$DClick the following link to view Full-text E-Book via IG Publishing :, (accessed March 30, 2023).
[6] Otto Kroeger, “16种性格透视 / 奥托.克罗艾及珍妮.修森着 ; 李佳俊译.,” 自我开拓 19 (台北: 方智出版社, 1994), 210.
[7] Kroeger, “16种性格透视 / 奥托.克罗艾及珍妮.修森着 ; 李佳俊译.,” 212.
[8] 叶应霖：〈性格与灵命成长Lesson 01a 投影片〉，页105。
[9] 叶应霖：〈性格与灵命成长Lesson 01a 投影片〉，页106。
[10] M. Robert Mulholland, “灵性塑造之旅 / 罗拔.梅浩林(M. Robert Mulholland)着 ; 路得.芭彤(Ruth Haley Barton)增订 ; 李国建译.,” 灵修牧养系列 3 (香港: 宗教教育中心, 2018), 66.
[11] 陆剑雄, “九型性格与生命成长 / 陆剑雄着.,” 灵命成熟 (香港: 冬青树图书制作公司, 2003), 118.
[12] 陆剑雄, “九型性格与生命成长 / 陆剑雄着.,” 152.
[13] 陆剑雄, “九型性格与生命成长 / 陆剑雄着.,” 150.
[14] Andreas Ebert, “人格素描与灵命进程 / 安德烈.艾伯特着 ; 胡健斌译.” (香港: 基督教文艺, 2013), 42.
[15] Mulholland, “灵性塑造之旅 / 罗拔.梅浩林(M. Robert Mulholland)着 ; 路得.芭彤(Ruth Haley Barton)增订 ; 李国建译.,” 77.
[16] The Holy Bible. Revised Chinese Union Version, Shangti Edition, Traditional Script (Hong Kong: Hong Kong Bible Society, 2006, 2010), Lk 10:41
[17] The Holy Bible. Revised Chinese Union Version, Shangti Edition, Traditional Script (Hong Kong: Hong Kong Bible Society, 2006, 2010), Ps 103:14.
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