引言
让我对性格学有兴趣的最先原因在于与人相处的谜题。因着我是团契组长的原故，有时候团友们会向我诉说他们的各种情况，这时往往会出现大概三种情况︰
(1) 非常明理解倾诉对象，大家愉快聊天。
(2) 对象不能准确说出他在意事情的原因，我需要从他的交谈中找出背后的因果，然后愉快解决。
(3) 我完全不明对象说什么，他的言语在我看来就像一堆乱了的毛线，最后给不出适当的安慰，不愉快收场。
于是便引起我思考︰不同人基于性格不同，而在面对同一方法时会产生完全不同的反应。那如果能够知道不同类型性格的特质，又会是否能更懂别人的需求，从而作出更适当的回应呢？因此开始了寻求性格的学习。
不过如果只是单单学习性格学是做不到超越性格中的黑暗面，反而有机会被这学问驾驭自己，成为凌驾于神的存在。所以由神带领去运用性格学是至关重要的核心，这样才能真正面对内心的恐惧，在神的带领下超越性格中的「不可能」，从而活出神创造你我的原本真意。
一、MBTI
我的MBTI
MBTI是把性格分为16型的工具，而它能令人了解到自己的行事作风、做事模式，因此在恩赐发掘中有一定的帮助。不过无论哪个人格，也不能规限神的作为，最重要清楚神的召命，再透过了解自己的优、缺点去尽力发挥美好恩赐。
我的MBTI是INTJ，「I」(Introvert) 内向型，即是向内的心理能力流向。简单解释，就是在群体中会感到能量被消耗；而在独处时，能量就会提升，因此会着重关注内在世界。
「N」(iNtuition) 直觉型，在看待事物时会发掘事物背后的可能性和关联性，从而寻找事物的潜在愿景。所以拥有N的人会表现出「寻找事物背后意义」的意识形态。
「T」(Thinking) 理性型，会客观逻辑分析事情，对人的感觉较低，再加上注重公平原则，因此有时候会让人有较强的批判感。
「J」(Judging) 判断型，目标导向，事情最好在限期前完成，不喜欢拖延，因此在生活作风上，弹性会较低。
「INTJ」合起来，就会是一个「做事情喜欢在脑内运用逻辑分析去寻找事物背后意义而又会规划」的人——即是本人出现了。
INTJ与人际关系
……为什么我说得对，会令人接受不到？为什么说中了会和人的感情——「难受」有关系？
曾经有位我认为是最了解我的团友这样说︰「你说的都对，但很难接受。每次都笃到这么中，人是有感情的，会难受的。」当时我整个呆住了，不是因为难过、伤心，而是这句说话有太多令我理解不了的地方。
逼使团友说出这番话的原因是我看到她因事奉太多，工作又忙碌，结果身体有点不胜负荷。于是想帮助她寻找不停做各样事的背后原因，希望能从根本去帮助她健康成长。
当时我还未接触性格学，只是自然地根据平时对她的认识和她的言语中所得的资料，运用逻辑分析推理而寻找令她疯狂做事的心态。现在学会了MBTI就能明白为什么我会用这种帮助方式，也明白到当时我为何会有这反应，更明白了团友为什么会这样说。
当年我不明白为什么我说得对，会令人接受不到？为什么说中了会和人的感情——「难受」有关系？现在我明白原来因为我的MBTI中Feeling的功能较弱，并不是我没感觉，只是面对问题时「感觉」并不是我优先处理的部份。
因为Ni是我第一功能，所以我会立即自然地想寻找问题背后的各种可能性，再运用Te 第二功能去寻找信息来做客观分析，从而得出结果。因此我的处事风格是只要能理解，事情可以解通，就能够接受；再极端点说，假如有些理论是和我的信仰有相违背的地方，但它又能够合理解通的话，虽然不至于接受，但也保留一定思考空间，不会立即拒绝。
至于「感觉」的确是不在我重要处理的项目之中，而且也不太懂处理。而团友的MBTI是ISFP，她的第一功能是Fi，所以会重视内在感觉，结果我说的话可能她只感到批评或其他各样感觉，完全没有帮助效果。
这种情况也是在我的人际中多次出现，就算在学会MBTI的现在还是继续出现。但改变的地方是神会透过MBTI来告诉我是不是太陷入于自己的惯常处事作风，而忽略了别人真正的需要呢？即使别人的模式不是我能理解的，难道就不能用爱心去接受和包容？别人此刻不需要解通任何事，为什么一定要用自己方法去给予帮助？
这时我明白到学习MBTI不是令我成为人际高手，而是让我学习顺服神，服待人。时刻提醒我处事上的盲点，学习聆听别人的感觉，不再优先自己的处理手法，谦卑的与主同工。
虽然现在还是辛苦学习中，不过每次的教导也感受到神恩典的带领，盼望继续在与神和人的关系中学习。
INTJ在事奉中的运用
开始决定当团契组长时，我第一想到的问题是︰「什么才算是组长？我有什么可以给团契？」于是我尽力去上不同课程，尝试发现自己的恩赐。又思考导师的意见和团友的需要，在神的带领下，确定了带查经是我最能为团契摆上的事奉，便发展稳定的查经周会。
现在回想，神在我还未认识自己性格中的特长时，便引领我走上原本设计我的蓝图上，在事奉中行出衪原本创造我的美好。
INTJ的优点是运用逻辑分析寻找事物潜在愿景，因此查经便能发挥出深入研究思考圣经，从而把可能别人还未思考到的义意带出来。而团友们的回应，也让我感受到自己是拥有这个优点。
MBTI与九型人格
MBTI能够更清楚事奉或者工作上自己的处事手法背后的运作原理，因此学会MBTI的确是可以更能帮助运用发挥自己的恩赐。
不过只有MBTI是不足够的，因为即使我尽情发挥INTJ的优点，纯熟运用分析逻辑去帮助别人/自己寻找人生各种深远的意义，也得到很多良好反应也好，不过若然我没有处理自己的黑暗面、没有在神面前认真面对自己的恐惧，这所做的一切就像「鸣的锣，响的钹」一样，没有爱，没有任何意思。
而帮助我更明白自己的黑暗和真正恐惧的工具，便是九型人格学说。靠着神的带领，再加上认识九型的理论，带我进入更深层、不为人知的自己，与神一起面对自己最核心的恐惧，得到根本上的释放和活出神原本创造的「好的」。
二、九型人格
我想七型的核心痛苦是因为实在受不住被虚空侵蚀的痛苦，所以只能一次又一次地寻找不同的乐趣来填补。
我的型号
我是七号型，GLUTTONT，可翻译为贪多/贪食。意思是︰「用经验来「填满」无止尽的欲望，试图以追求各种积极正面、刺激的想法和活动来克服内心的空虚，可是永远不会感到满足。」1 即是七号人的核心困境是不断追求快乐，为了逃避所有痛苦感觉。所以七号真正要面对的恐惧是「痛苦」。
十五岁时，坐在旁边的同学知道我是基督徒，于是问我︰「为什么隔壁A班的男生会鎅手的？他不是会去教会吗？学校的团契都有去，信耶稣不是说很开心的吗？」
我是个基二代，当时并没有认真思考过信仰，一时间也不知如何回答这些问题，不过不知为何当时我认为必须认真回答她的问题，所以思考了一会答︰
「可能他很空虚吧。就像去了一个派对，派对其间虽然很开心，不过完了后就会有很大的空虚感。可能返教会、团契时他是开心的，但越开心，之后带来越大的空虚感令他很不开心，所以便鎅手了。」
现在回想这个回应并没有确实回答同学的问题，反而像透过解释别人问题来反映自己对痛苦的理解︰「即使去参加再大的派对、再刺激的游戏，而当刻我是非常快乐、享受也好，这一切也会有终止的时候，当刻越快乐，完结便越空虚。」
我想七型的核心痛苦是因为实在受不住被虚空侵蚀的痛苦，所以只能一次又一次地寻找不同的乐趣来填补，希望终有一日找到永远快乐的世界。可是最后只是不断消耗自己的快乐感，却没有填补到任何的虚空，因为这是个无限大的黑洞。结果每次都用有限的快乐去填补无限的虚空，然后又不会感到满足，落入无限痛苦的循环，而又无力跳出这种模式。
虽然理性分析自己时是明白自己的核心恐惧，可是心底却没有一种真实感，不知是否我的防卫机制尽力的阻拦，我头脑是明白理论的，不过心却感受不到。
直到这次课堂，我认真地求神带领面对自己的黑暗，这时神让我回想起一些很微小的片段，真切的告诉我原来一直以来我也是惯常地逃避痛苦，追求快乐，即使我认真去思考「痛苦」，也只是以旁观者的角度抽身，不让「痛苦」与自己有半点关系，这是我非常真实而又避不开的本相。
神带领超越苦的乐
即使不用逃避痛苦，七号的核心追求仍然是快乐，问题是追求的方向和对象。
因为七号真的打从心底想要寻找永乐的世界，因此当我见到圣经上说「神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再悲哀、哭号、疼痛……」的时候，心里极度渴望这个不痛不哭的世界，可是在现世还未能实现；如果寻找现世的快乐做替代，只会落入上文说的无限痛苦循环。
所以「现世中如何能忍耐盼望着神的喜乐」就是我现时最大的课题，而神的教导就是︰现世就是必然会有苦，而我必须要接受苦，不过神会带给我无限大的乐来让我不怕受苦。
要超越苦，必然要先靠着神面对苦，才能走到真正的乐。
读大学时期，母亲因病去世，当时大学有宿舍，因面对不了这个痛苦，我不想回家，也不想去教会，任何地方也不想去，整个状态是一片空白。
大概过了三个月，我才开始和神说话，告诉衪我不想回团契，然后神和我几轮对话下来，说︰「你写一封信给团友，把你现在的心情写下来。」我立即拒绝，说︰「为什么？我不想写。」几番争持下，最后我决定顺服，和神开出了条件︰「我不想埋怨任何人，但又不知道怎样写出难过，求神给我平安的心去写出我最直白的心情。」
这是我第一次愿意顺服面对自己内心的痛苦，我从来没有如此直白地把痛的心情告诉别人，但是过程中并没有想象中的不自在，反而真真确确的感到被神的平静、安稳填满，是世间所有的快乐也及不上、难以形容的满足。
之后也有多次经历了顺服后带来的充实之乐，所以慢慢地也学会尝试面对苦。并不是我克服了苦，而是因为我尝过神的喜乐满足，所以对比现在的一点点苦也不算什么。只有来自神的真喜乐才能填满我无限大的空虚痛苦，因为这个盼望，所以苦也能够超越。
三、七号和INTJ是互补还是互害？
感谢神给了这两件宝贵的性格零件来造就我，其实这两个零件组合是没什么太大矛盾，如果运用合当，可以发挥强大功能；可是若没有处理好核心问题，便不能发挥出原本功能了。
七号最容易出现「闷」这个状态，即使多有兴趣的事情，时间久了，还是会闷的。如果当下我没有好好忍耐，不再研究下去，那就只有片面的知识；而如果刚好遇到我的INTJ发展得不完全，很多理论只在头脑发生，不会实践出来，结果变成知识都流于表面，肤浅又没实际行动，只会讲不会做的「吹水王」。
不过神教导我这两个零件的正碓用法时，才发现它们的美好。当我依靠神去面对痛苦(包括闷)，不让痛苦主宰自己的行动时，我发现INTJ也可以发挥得更好。
例如面对功课的痛苦，如果不依靠神我早就不会读下去，不过当我没有离开，愿意面对时，便能更客观发挥INTJ的逻辑分析，不但使我学习上更能进深，也能实际整理出学习的知识，而且更可以将知识快乐地分享给身边的人。
七号的欢乐氛围减低了INTJ的认真、低人情味的处事方式；而INTJ的冷静理性分析能平稳七号想逃避的心态，成为神原本创造的互助互补关系。
结语
一开始我是因为人际关系谜题所以去学习性格学，而现在发现最得益的是明白到神对我的原本美意，更提醒我面对自己的本相，发挥美善的恩赐，从而做到荣神益人。
虽然面对自己不是容易的事，和人沟通时仍然会不小心执着起来，不过也发现自己是敏感了圣灵的提醒，留意到自己开始有过份寻乐/消耗时，便立即反省现在的状态，尽量不让痛苦战胜自己。
正因为明白错用性格的痛苦，所以现在看到朋友有烦恼，就尝试讲解性格学，盼望大家可以把神的创造用回神的本意上，面对自身的黑暗，走向福乐。
Footnotes:
[1] 唐．理查德．里索(Don Richard Riso) 和拉斯．赫德森(Russ Hudson)︰译 张瓅文，〈九型人格全书 〉(台湾︰商周出版，2019)，页35。
