于是二人同行，来到伯利恒。她们到了伯利恒，全城因她们骚动起来。妇女们说：“这是拿娥米吗？”拿娥米对她们说：“不要叫我拿娥米（“拿娥米”意思是“甜”），要叫我玛拉“玛拉”（意思是“苦”）。因为全能者使我受尽了苦。我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华使我受苦，全能者降祸于我。你们为何还叫我拿娥米呢？”
拿娥米从摩押地回来了，她的媳妇摩押女子路得跟她在一起。她们到了伯利恒，正是开始收割大麦的时候。
~圣经和修版《路得记》 1:19-22
虽然以利米勒由于错判了神的心意而使他和他的家族崩解——他和他的儿子付上了性命，剩下妻子拿俄米和两位媳妇；然而，有一件事是永远不受动摇的，那就是没有任何事可以使神的爱与人隔绝。
眼看这个家族濒临瓦解，化整为零了，拿俄米也预备好打发两位媳妇离开，自己孤独终老算了。故事却突然发生了逆转，这个逆转连拿俄米也没察觉，可是，作为读者的我们，可以看见神的爱在暗中修复这个家庭。
是的，在我们知道自己做了不合神心意的决定以后，我们要为这个决定而付出代价，我们也以为神就要我们为这个错误而继续承受刑罚了，可是，原来没有，祂在我们没有察觉下暗中预备着使我们复原的故事。没有任何事哪怕我们违反了神的心意，可以使神的爱与我们隔绝。
拿俄米没有回避她的苦难，包括她和她丈夫当初做错决定而离开了圣地，她决定回到那个起初之地去。家乡的人要如何看待她，她也无所谓了，她坦然承认，她不再是从前那位拿俄米了，她把自己叫“玛拉”，她知道如今的凄惨遭遇是出于神，当她称呼自己是玛拉时，不是说她把责任归咎神，相反，她十分勇敢，又坦然地告诉别人她的现实。
其实玛拉那样做是冒险的，因为很可能会遭受其他妇人的异样眼光，有些人会继续定罪她，认为她现今的遭遇就是神的刑罚，有些人连安慰和同情的话也没有，就带着教训的口吻告诉对方悔改吧，有些人则什么也没说，像一位旁观者，表示同情地看着玛拉，但他们什么也没做。当然，也有人有意无意之间嘲讽几句。
可是，后边的故事告诉我们，家乡的人都接纳拿俄米，他们没有说任何话，但却默默为拿俄米做了一些事。面对苦难，特别是由于违反了神心意而带来的苦境，拿俄米的不回避和坦然给了我们启发，她回到神圣之地，坦然她的处境，她不在意别人怎么看，但她向神表达她此时需要神的帮助和怜悯。
神的怜悯在她和路得还没回到家乡时已经动工了，当他们回到伯利恒，正是开始收割大麦的时候，当她以为她空空地回来时，神却以“收割大麦”的场景欢迎她，接下来的故事就发生逆转了。神要赐给她一个丰收的故事。
