我说：“但愿我有鸽子一般的翅膀，
我就飞走，得以安居。
看哪！我必逃往远处，在旷野里住宿。（细拉）
我要赶快到我避难的地方去，逃避狂风暴雨。”
~圣经新译本《诗篇 》55:6-8
我想：要是我长一双鸽子的翅膀
就可以飞走,有地方栖身——
真的，我就远远逃离，
去荒野裹歇宿！(停)
我会赶紧寻一处庇护所，
躲过这一场暴风扫荡。
~冯象译本《诗篇》55:6-8
默想
这是一首情绪非常高涨的诗，情绪的词汇就像一堆乱码一样，营造整首诗的氛围，以致你朗读的时候，你也强烈地感受到诗人内在的恐惧和战兢。
当情绪起伏不断时，诗歌的结构自然也随着起伏，因此，我们不必去爲这首诗歌找出一个结构来，反而，单纯用心和同理去阅读时，会更容易让我们进入诗人心灵世界的张力。当你感受到诗人的内在时，你才能被触动。
我们同时也不必去探究诗人究竟发生了什么事，以致他有如此大的情绪。就像我们做心理辅导时，我们不会在人情绪高涨时，去问他你究竟发生了什么事，那样不会对正在情绪中的人带来任何帮助。反而，我们会同理这情绪，尝试与情绪做朋友，因爲越抗拒，就会越压抑。我们试试用这个角度来进入诗人的情绪里。
诗人有一个明显的循环，就是每逢他痛苦至极的时候，他会放声呼喊，毫不隐瞒地把自己内在的痛苦，那种被信任的朋友和知己出卖和伤害的撕裂痛楚表达出来，同时，他也把心里的愤怒宣泄出来，包括他对那些伤害他的人的痛恨之心，他甚至希望他们都去死，祈求神让他们活生生地下阴间去。
然而，与此同时，他不会像个疯子般的一个人在黑暗中独自咒骂和自我痛苦，而是，他有一个永远倾听他，信任他，站在他那里的主作爲他倾述的对象，这也是他在痛苦中可以放胆去表达的依据，因爲他知道他不是傻傻地向空气说话，他知道即使全世界都出卖他，神总不撇弃他，神必扶持他，永不让他跌倒。
正如诗人说，最让他撕心裂肺和心如刀割的是他竟然被他信任的朋友深深伤害，他说：“不料是你，你原与我同等，是我的朋友，是我的知己。我们素常彼此交谈，以为甘甜；我们结伴在神的殿中同行。”
这个描述加深了诗人的痛，我想我们能理解，尤其当我们也曾经被以为甘甜的朋友伤害时。这种伤害比恨你的敌人所带给你的伤害来得更深，也更难痊愈。
很多时候，我们一旦被亲密关系的人伤害，我们就不容易再去相信任何人，我们本来建立的安全感瞬间彻底崩溃，好像全世界都出卖了我们一样。我们也就一下子被世界遗弃在某个黑暗的角落，没有人可以理解这种痛与恨。
所以，诗人在极度痛苦时，他渴望自己有翅膀像鸽子，可以飞去一个让他心灵安居的地方，他的恐惧已经让他无法面对任何的人际关系了。
他说：“看哪！我必逃往远处，在旷野里住宿。我要赶快到我避难的地方去，逃避狂风暴雨。”
听起来，我们以为诗人选择逃避，但在痛苦去到极处时，逃避是一种保护，何况诗人正在逃去主的避难所里。我相信，主必赐下诗人一双翅膀，让他飞去和逃离那个压制他的痛苦，让他远离那个伤害他的地方和那些人。
如果你像诗人去向神求取这双翅膀，我想怜悯的神必赐下，祂容许你这个时候逃避，是为了要医治你，使你恢复。因为祂是我们的避难所，藏在祂里面，我们那个被压伤的灵，我们心里无法控制的恐惧，才真正获得平复。
祂容许我们在他面前一边表达里面的痛，一边宣泄里面的愤恨，一遍又一遍，祂倾听我们，也会在适当的时候回应我们。
