世界配不上他们

文︱CK

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宣教士的故事

黄锡培先生编著的《回首百年殉道血:1900义和团事件殉道宣教士的生命故事》收集了义和团事件下殉道宣教士的最后遗言,每一段遗言都让人潸然泪下,大部分都不是我们熟悉的宣教士,他们却在人所不知下默默爱中国,也由于爱中国而摆上了性命。

然而,就如戴德生名言说的:“他们不是为中国,乃是为基督。”下面是我摘自本书的几段遗言,正好都是女殉道者,我们可以从她们的字里行间想象和感受生死攸关时刻的她们:

第一段:艾渥德师母(Mrs. Elizabeth G. Atwater)

“亲爱的,我是何等渴想见你们一面,但恐怕不会在地上了。我深爱你们,因为在地上我从未有过像你们那样亲密如我兄弟姊妹般的人,而你们也不会忘记长眠在中国的我吧。我会安然地等待最后一刻的来临,主奇妙地与我亲近,祂不会使我失望。我曾经为着有一线生机而紧张莫名,不能自抑,但神把那种感受也挪走了。如今我只求主赐恩典,俾能勇敢地面对可怕的结局。痛苦会很快过去,噢!随之而来将是天门大开欢迎我们的甜美!”(艾师母给亲人最后的一封信)

“我不能想象救主将怎样来迎接我,但深信一定能补偿现今那种令人提心吊胆的悬念。亲爱的,多亲近主,少抓住世界。除祂以外,再无别处可以寻得那种出人意外的平安了。我很想给每一位写信,但力不从心。这一刻,我极需要保持平静安稳。我没有后悔来中国,唯一遗憾的是,我只做了这么一点点。”(艾师母给亲人最后的一封信)

“吃饭时,没有一个人说话。大家都像在等待最后一刻的来临,我甚至盼望那一刻快些来到。”

“在这最后的时刻,天堂看来是那么的近,我心情十分平静。”

“在天上将为我们全体举行一个快乐的欢迎会,我越来越把我的思想关注在将来的荣耀里,这样我充满奇妙的平安。”(艾师母给同工最后的一封信)

第二段:艾瑞延姑娘(Miss Annie Eldred)

“我真不知道这样子活下去,后果会变成怎样,但若要我离开中国,我会伤心欲绝。我只能把一切交托主,学习完全顺服,并欣然对祂说:‘愿主旨得成!’我实在全心爱中国人,只想能留在他们当中。”(艾瑞延姑娘于1899年夏到平阳府宣教站时,因头痛身体不适而发之感言)

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第三段:童师母(Mrs. Caroline M. Kay)

“这消息骇人听闻,时局发展下去,其结果使人不寒而栗,但神知道这一切。每念及在芝罘就读的挚爱儿女,我不免悲从中来——那倒不是担心他们的安危;而是想到他们可能成为无父无母的孤儿!你不会责怪我今晚有这样的感受吧——我不是常有这种感受。但我此刻不免心存怨怼,只因恶人当道,慈禧太后不仁。”(童师母最后遗书之一)

“我现在写给你们的可能是最后的(手书)了。没有人知道我们是否很快就与主耶稣在一起了。只想藉此小字条,向你们传达我们对你们挚爱之情,并期望你们得知我们被害的消息时,不致过度悲伤。我们把你们全交托在神手中,祂必为你们开路。要努力做个好孩子,要爱神并将你们的心交给耶稣,这是深爱你们的双亲最后的请求。爱你们的爸爸、妈妈和小珍妮。写于近 7 月底大河山上。”(童师母给儿女们最后的遗书)

第四段:小聂姑娘(Miss May Rose Nathan)

“我深信有一天,我会高兴地宣告,我曾经为祂的缘故,舍弃了一些东西。”(小聂姑娘给施女士的第一封信)

“我不知道这些日记能否到达你们手中,许多未知的因素,实在有下笔难书之感。然而想到你们有可能听到我们的消息,并且这也许是我们最后的日子了,就不能不下笔,因为谁也不晓得哪天是我们最后的一天!我感到我并不配此时去见主,因我所作的工实在太少了,岂可这样快便来到永恒之君面前呢?我宁愿多留一阵子,然而没有什么使我们与基督的爱隔绝,祂会赦免我的!”(小聂姑娘逃难日记 7 月 14 日)

“亲爱的妈妈,无论你听到有关我的任何消息,请不要担心。以世俗的眼光来看,来这里不过一年,刚学会一点中文,就戛然而止,似乎浪费。许多人会说:‘为什么她要去呢?浪费生命!’亲爱的,绝非如此!要信靠神,祂绝不误事,祂的作为全然美好。按圣经的应许,主会解救祂的仆人脱离恶人的手。然而,亲爱的,这解救可能通过死亡来进行,祂亲手迎接的不再是那必朽坏的躯体,而是那不朽的荣耀的灵。我绝无把握能避免我们所亲爱的人所遭的患难。我们可能免于一死,但亦可能无法逃避。

“当然,哪里有生命,哪里就有希望。但是听到众殉道者的消息,希望便越来越黯淡了。我们蒙召与主一同受苦,今天就要实地领会圣经上的话,如同早期的基督徒那样,为耶稣的缘故忍受肉体上的痛苦。我们常忍受精神上和灵性上的痛苦,但如今我们也许蒙召去忍受肉体上极端的痛苦。但是,亲爱的,死亡不过是生命之门,我们将亲睹祂的慈容。亲爱的妈妈,我将在彼方等候您!唯有神能亲自安慰各亲朋好友。”(小聂姑娘逃难日记 7 月 22 日)

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默想

这些人都是因信获得了赞许,却仍未得着所应许的,因为神给我们预备了更美好的事,若没有我们,他们就不能达到完全。(希伯来书 11:39-40 和修版)

希伯来书第十一章显示了一个信心英雄的清单,清单里的人都是因着信而以行动活出信仰的人,他们虽然看不见,也仍未得着所应许的,然而,他们的信心却率先获得神的称许。他们用信心见证神,神也爲他们作证,肯定他们的信心。(因这缘故、前人就得了赞许的证言。(希伯来书 11:2 吕振中))

很少人阅读了这段信心英雄榜的记载后渴望仿效他们,大部分人都自愧不如,深知自己离这些信心英雄尚远。其实这都是误读,清单里的所谓信心英雄仅仅是普通人,他们有着各种缺点和软弱,他们的信心是出于他们对神和神应许的坚信,并且为着所信的付诸行动。

人在受到生命威胁时仍然相信这位看不见的神,并且尚未得着的应许,这份信心使他们被称为信心英雄,但实际上,他们并不是拥有什么特殊能力的英雄,甚至他们也没有突出的恩赐,他们只是忠于所信的平凡人而已,但由于他们的信,他们获得从未有的勇气,也经历出人意外的平安。

他们的信心或许不一定在当下得到正面的结果,比如上述在义和团事件被杀的宣教士,他们都因着信而殉道,但从他们的遗言中,我们可以看见他们都在死亡前,因着信而获得前所未有的勇气和平安,这份勇气和平安正是神对他们信心的肯定。

可是,他们都只是一班相信神,作主门徒的普通人,并非三头六臂的英雄。唯一让他们称得上“英雄”的,是他们因着信而得着的称许。

操练

原则上所有门徒都应该是信心英雄,因为信心英雄的关键在于信靠,并愿意为所信的坚定持守,然而,这份信心并非自然而然就有,也不是透过宣告或默想就产生;信心是透过日常生活里实际的操练才会像种子发芽一样,一天一天地逐渐生长。

因此,我们试试这样操练信心,以往我们都会先给自己说好要在来临一周里如何表达在主里的信心,但这一次,我们先不说好,一周过去以后,我们尝试回顾一下:过去一周里,你在哪个方面表达了你的信心?

然后,试试用以下的句式来表述:“因着信,我怎样?我做了什么?我拒绝了什么?......”,比如,因着信,我过去一周坚持每天灵修。

假设你回顾以后,发现自己在信心上毫无作为,没关系,鼓励你把“为主而活”存在心里,下周再回顾和问问自己,直到你能给自己写出一句“因着信,我...”为止。

祷文

主啊,我们相信你,并且相信你的应许,求你透过圣灵激励我们,使我们对你的信靠在每天的生活里表现出来,不要让我们把对你的信靠和信心变得有心无力,或永远只是立志而没有行动。奉耶稣的名祷告,阿们。

注:上述宣教士遗言摘自黄锡培编。《殉道者遗言与生还者留言(节录)》。美国:美国中信出版社,2009。